Gli agenti delle forze dell'ordine hanno accettato volontariamente di assumersi il compito arduo e pericoloso di servire e proteggere la popolazione. Sono stati addestrati e hanno prestato giuramento di rispettare i dettami delle nostre leggi e della Costituzione, che garantiscono a tutti, indipendentemente dal colore della pelle, dal credo, dal genere, dalla razza, dalla religione, dall'orientamento sessuale o dalla nazionalità, determinati diritti civili e libertà. Si parla di brutalità poliziesca quando le forze dell'ordine usano una forza eccessiva o non necessaria nei confronti di una persona. Anche se la brutalità e gli abusi sono spesso fisici, possono essere anche psicologici, verbali o sessuali. Il razzismo o il sessismo sono spesso alla base dei casi di brutalità poliziesca. Tuttavia, chiunque può diventare una vittima, indipendentemente dal colore della pelle, dal credo, dall'età, dalla razza, dalla religione, dal sesso o dalla nazionalità. Sebbene la maggior parte dei nostri agenti delle forze dell'ordine siano persone rispettose della legge, consapevoli del loro importante ruolo in una società civile, esistono alcuni elementi devianti la cui ignoranza, indolenza e insensibilità calpestano il loro giuramento d'ufficio e lacerano le fondamenta stesse della civiltà umana. Qui a Chosen Lawyers, rappresentiamo le vittime di brutalità poliziesca, arresti illegittimi e sparatorie, percosse, uso del taser e altre forme di abuso non necessari. Siamo inoltre pronti a rappresentare i detenuti che subiscono abusi fisici e/o sessuali da parte delle guardie carcerarie e del personale. Questo perché una pena detentiva è concepita per privare una persona della libertà, ma non dei suoi diritti civili e della sua dignità umana. Purtroppo, ci sono molte guardie carcerarie e personale penitenziario incompetenti e moralmente corrotti che aggrediscono e abusano dei loro prigionieri indifesi fisicamente, emotivamente e sessualmente. La nostra costituzione e i fondatori di questo paese hanno stabilito, in termini inequivocabili, che i nostri governi non hanno alcun potere se non quello che viene loro conferito dal popolo. Pertanto, i governi devono servire il popolo e non governarlo; devono creare opportunità, non soffocarle; devono promuovere l'uguaglianza e la giustizia per tutti, e non calpestarle. Gli avvocati specializzati in diritti civili di Chosen sono pronti, disponibili e in grado di proteggere i vostri diritti, nel modo giusto, immediatamente.

La nostra Dichiarazione d'Indipendenza, redatta da Thomas Jefferson il 4 luglio 1776, fece una promessa audace e bellissima al popolo: "... tutti gli uomini (esseri umani) sono creati uguali..." Eppure questa dichiarazione lasciò le persone di origine africana nelle catene coloniali della schiavitù per altri 100 dolorosi anni. Ci volle una nuova generazione di pensatori progressisti e una brutale Guerra Civile per segnare l'inizio della fine di una saga incivile e selvaggia nella nostra breve ma tumultuosa storia.

PROCLAMAZIONE DI EMANCIPAZIONE

President Abraham Lincoln issued the Emancipation Proclamation On January 1, 1863. This executive order initiated the freedom of millions of people enslaved under appalling conditions simply because of their skin color. In 1865, after the Civil War, the 13th Amendment was added to our Constitution. This law abolished slavery everywhere in the United States. A few years later, in 1868, the 14th Amendment was promulgated. This law made the former slaves, and any other person naturalized or born in the United States, a citizen; and it mandated that all citizens be equally treated by the law. Almost 10 years later, the 15th Amendment was adopted in 1879. This law prohibited the denial of any citizen from voting because of his or her race, color or because she/he was a former slave. Unfortunately, promulgation of new laws does not guarantee the desired result. Due to lack of enforcement, and proper prosecution, millions of former slaves, their descendants, and other racial and ethnic minorities, did not receive equal protection of these laws. Most States refused to enforce the constitutional mandates because they claimed such laws were Federal, thus they did not apply to their Sovereign States. To add fodder to this ferocious inferno of inequality, in 1896, the U.S. Supreme Court ruled that state governments could separate people of different races as long as the separate facilities were equal. This deceptive ruling called “Separate but Equal” perpetuated the colonial culture of prejudice and hatred for another 60 years. On December 1, 1955, a brave black woman named Rosa Parks, in Montgomery, Alabama, refused to give up her seat on a segregated public bus. Parks was arrested for breaking the segregation laws… However, her stance became the catalyst for a peaceful boycott, which continued for 381 days. During this time 90 percent of African Americans in Montgomery refused to ride buses. This courageous act by a lonely seamstress in Alabama brought millions of progressive people together to repeal bad laws, enact better ones; and march forward toward the promise of Equality for all People under Law. African American struggle coupled with many other brave men and women from all races have helped transform our Union from a rigid colonial conclave into a progressively evolving country. Our population has never been more vibrant and diverse; more reflective of—and connected to the rest of the world. We must celebrate this diversity—rather than prejudice and penalize it out of sloth, greed, envy, arrogance, prejudice, ignorance and bigotry. We must celebrate our diversity and specifically honor the African-American history of relentless fight for justice. Generations of progressive thinkers and courageous people have fought hard to lift our diversely beautiful nation from the ugly quick-sands of hatred, injustice and prejudice to the solid grounds of justice, tranquility and equality. Now it is our turn to march forward without fear and trepidation. For this is our time, our turn, and our duty.

EMENDAMENTI DELLA RICOSTRUZIONE

L'Era della Ricostruzione si riferisce a un periodo della nostra storia successivo alla Guerra Civile in cui il governo federale tentò di emanare alcune leggi con lo scopo di aiutare le vittime della schiavitù. Ad esempio, il XIII, il XIV e il XV Emendamento della nostra Costituzione furono concepiti per espandere il Bill of Rights per includere tutte le persone, compresi gli ex schiavi. Il Tredicesimo Emendamento ha chiaramente messo fuori legge la servitù involontaria. Il Quattordicesimo Emendamento ha imposto agli Stati di conformarsi anche ai Privilegi e alle Immunità dei Cittadini degli Stati Uniti... Pertanto, non negheranno ad alcuna Persona all'interno delle loro giurisdizioni l'Uguale Protezione delle Leggi. Il Quindicesimo Emendamento fu promulgato per proibire agli Stati Uniti o a qualsiasi Stato dell'Unione di negare ai cittadini degli Stati Uniti il diritto di voto basato sulla "razza, colore o precedente condizione di servitù" di quella persona. Questi Tre Emendamenti sono chiamati gli Emendamenti della Ricostruzione perché furono approvati durante l'Era della Ricostruzione.

DIRITTI DI ACCESSO A STRUTTURE E SERVIZI PUBBLICI

La lotta del popolo per l'uguaglianza continuò negli anni '60. Il 1° febbraio 1960, agli studenti afroamericani fu negato il servizio a un banco di un locale di Greensboro, Carolina del Nord, poiché la politica prevedeva che solo i clienti bianchi potessero sedersi al banco; gli afroamericani dovevano stare in piedi. Il giorno dopo tornarono con più studenti e iniziò la pacifica protesta chiamata "sit-in"... Braccati dalla folla, derubati dai politici e picchiati dalle forze dell'ordine, queste persone coraggiose continuarono tuttavia le loro pacifiche proteste finché non raggiunsero i loro obiettivi: la desegregazione delle strutture pubbliche. Queste proteste mirate e pacifiche costrinsero i politici a escogitare il Titolo II del Civil Rights Act del 1964. Questa legge mise fuori legge la discriminazione basata su razza, colore, religione o origine nazionale nelle strutture e negli alloggi pubblici, come: hotel, motel, ristoranti, cinema, stadi e sale da concerto.

DIRITTI ALL'ISTRUZIONE

Our educational system has also been marred by inequality and injustice. So much so that Title IV of the Civil Rights Act of 1964 was promulgated to outlaw the systematic discriminations in our public schools, colleges and universities, based on race, color, creed, religion, sex, or national origin.

DIRITTI DEI LAVORATORI

Il Titolo VII del Civil Rights Act del 1964 fu promulgato per vietare la discriminazione basata su razza, colore, credo, religione, sesso o origine nazionale nei nostri luoghi di lavoro. Ciò avvenne perché l'ingiustizia nelle assunzioni, nei licenziamenti e nelle promozioni aveva raggiunto un livello calamitoso.

A quel punto, i maliziosi sostenitori del pregiudizio avevano mietuto altre vittime. Da allora, sempre più minoranze hanno trovato negli Stati Uniti la loro terra promessa. Ad esempio, nel 1962, César Estrada Chávez fu cofondatore della National Farm Workers Association (NFWA), che in seguito cambiò nome in United Farm Workers (UFW). Grazie ai suoi sforzi, questo leader della comunità messicano-americana organizzò in un sindacato i lavoratori agricoli migranti nei campi di uva della California. Questi lavoratori agricoli provenivano principalmente dalle comunità ispaniche e filippine. Lavoravano la terra sotto il sole cocente della California per un reddito familiare di circa 1.400 dollari all'anno. Nel 1965, i lavoratori agricoli entrarono in sciopero in un movimento noto come “La Causa”. Nel 1966, questo movimento guidato da Chávez ha dato il via a una marcia di 250 miglia da Delano a Sacramento per attirare l'attenzione sulle condizioni dei lavoratori agricoli. Questo sciopero pacifico è durato tre anni per raggiungere alcuni dei suoi obiettivi.

DIRITTI DI VOTO

Anche il diritto di fare la nostra parte nel processo democratico è stata una lotta colossale. Alla fine, il governo federale ha emanato il Voting Rights Act del 1965. Questa legge vieta la discriminazione basata sulla razza nei seggi elettorali. Il Voting Rights Act del 1965 contiene diverse disposizioni importanti. Il suo scopo generale è proteggere i diritti di voto delle persone a livello nazionale. La Sezione 2 di questa legge vieta agli Stati e ai governi locali di imporre qualsiasi legge elettorale che si traduca in discriminazione nei confronti delle minoranze razziali o linguistiche. Un'altra disposizione di questo importante Atto vieta i test di alfabetizzazione e le tasse elettorali che erano stati utilizzati per impedire ai neri e ad altre minoranze di votare.

DIRITTI ALLOGGIATIVI

L'alloggio, che è un altro bisogno fondamentale per gli esseri umani, è stato anch'esso oggetto di pregiudizio e odio. Sono state necessarie diverse leggi, attraverso i Titoli da VIII a IX, noti come Fair Housing Act (FHA) del 1968, per vietare la discriminazione nella vendita, nel finanziamento o nell'affitto di alloggi, a causa di razza, colore, credo, religione, sesso, disabilità, stato familiare o origine nazionale. Nel 1988, il Congresso ha promulgato modifiche al Fair Housing Act che hanno conferito ai Dipartimenti di Giustizia (DOJ) e di Alloggi e Sviluppo Urbano (HUD) un ruolo importante nell'applicazione della legge; il DOJ ha l'autorità di intentare cause per equità abitativa in tribunale. E l'HUD è incaricato di indagare e risolvere le denunce di discriminazione abitativa.

Il Civil Rights of Institutionalized Persons Act (CRIPA) è stato promulgato nel 1980. Questa legge è stata concepita per proteggere i diritti delle persone che sono sotto la cura di istituzioni, come carceri, prigioni, strutture correttive per minorenni, case di riposo pubbliche, strutture per la salute mentale e istituti per disabili. Questa legge non crea nuovi diritti. Autorizza solo l'Avvocato Generale a far rispettare la legge e a intervenire a nome delle persone istituzionalizzate i cui diritti potrebbero essere stati repressi o violati.

Per qualificarsi come istituzione pubblica, ci sono due requisiti che devono essere soddisfatti:

1. An institution must be owned, operated or managed by or provide services on behalf of any state or political subdivision of the state.

2. An institution must be one of the five types of facilities described in the statute.

Tutta questa protezione entrò in vigore perché nel marzo del 1972 un gruppo di genitori, organizzazioni di volontariato e residenti individuali di una struttura per disabili mentali intentò una causa federale contro lo Stato di New York. Attraverso questa causa legale, essi chiesero che le condizioni della scuola fossero pericolose per la salute, la sicurezza e la sanità mentale dei residenti. Ad esempio, le residenze erano sporche, le persone non avevano vestiti puliti da indossare, gli impianti idraulici non funzionavano e non c'erano abbastanza medici, infermieri e altro personale necessario per prendersi cura di loro. La situazione era così grave che il Vice Commissario del Dipartimento di Igiene Mentale dello Stato di New York, responsabile della scuola, descrisse l'istituzione come una "grande tragedia". Dopo una estenuante battaglia legale durata 3 anni, finalmente le parti coinvolte nella causa raggiunsero un accordo.

DIRITTI DELLE PERSONE CON DISABILITÀ

Emma Lazarus, attivista e poetessa ebreo-americana, scrisse questo sonetto commovente noto come "La Nuova Colosso" nel 1883:

“Datemi i vostri stanchi, i vostri poveri, Le vostre masse infreddolite desiderose di respirare libere, I miserabili rifiuti delle vostre rive brulicanti. Mandatemi questi, gli sbandati, sbattuti dalla tempesta: Io alzo la mia lampada accanto alla porta dorata.”

Eppure, discriminiamo da secoli le persone più vulnerabili tra noi. Finalmente, l'Americans with Disabilities Act del 1990 (ADA) è stato adottato come legge. Questa legge vieta la discriminazione contro le persone disabili sul lavoro, nei locali pubblici, nei negozi al dettaglio, nei teatri, nelle strutture sanitarie, nei centri congressi, nei parchi, nelle destinazioni ricreative, nei servizi di trasporto, e così via. Quasi 1 americano su 6, stimati 45 milioni di persone, ha una o più disabilità fisiche o mentali. Gli individui con disabilità incontrano continuamente varie forme di discriminazione. Ad esempio, una bambina di nove anni che usa una sedia a rotelle voleva partecipare a un programma di modellismo per bambini di Sears, Roebuck and Co. Secondo la madre della bambina, l'istruttore del programma Model's Club ha detto che la bambina non poteva partecipare al programma perché utilizzavano una rampa per le modelle alta circa 30 cm da terra e che la bambina non corrispondeva al profilo degli altri bambini. Il Dipartimento di Giustizia degli Stati Uniti, Divisione Diritti Civili, ha indagato sulla denuncia e ha raggiunto un accordo con Sears per garantire che questa bambina, e qualsiasi altro bambino con disabilità, non venga rifiutato dal loro programma di modellismo a causa della disabilità.

DIRITTI DEI NATivi AMERICANI

La condizione dei Nativi Americani è un'altra epoca tragica nella nostra tumultuosa storia. Per cominciare, noi immigrati chiamiamo i Nativi Americani "indiani" a causa dello smarrimento di Colombo riguardo a dove fosse sbarcato. Questa maliziosa usurpazione di terre e sistematica eradicazione fu così grave che il Governo Federale dovette promulgare l'Indian Citizenship Act del 1924 per concedere ai Nativi Americani i diritti di cittadinanza nel loro stesso paese. Questa legge permise ai nativi di votare nelle elezioni statali e federali. I Nativi Americani sono una minoranza razziale, che fu sottoposta alle stesse limitazioni insidiose e crudeli degli afroamericani. Queste discriminazioni sistematiche furono così brutali che alcuni stati avevano tre fontanelle separate con le etichette "bianchi", "colorati" e "indiani".

Internamento dei Giapponesi in America

Nonostante la loro cittadinanza statunitense, i giapponesi-americani furono vittime di atrocità di proporzioni colossali da parte del governo americano. Il cosiddetto internamento dei giapponesi-americani negli Stati Uniti ebbe luogo durante la Seconda Guerra Mondiale, su ordine di Franklin D. Roosevelt. Circa 120.000 cittadini statunitensi di origine giapponese furono costretti a vivere in campi di concentramento e a subire atti disumani, lontani dalle loro case. Nel 1980, sotto la crescente pressione della Japanese American Citizens League, il presidente Jimmy Carter nominò una commissione incaricata di indagare e determinare se la decisione di rinchiudere i giapponesi-americani nei campi di concentramento fosse stata giustificata dal governo. Il rapporto della Commissione, intitolato Personal Justice Denied, trovò poche prove di slealtà da parte dei giapponesi all’epoca e concluse che l’incarcerazione era stata il prodotto del razzismo. Raccomandò inoltre che il governo pagasse un risarcimento agli internati. Nel 1988, Reagan firmò la legge sulle libertà civili del 1988, che presentava le scuse degli Stati Uniti per l’internamento e autorizzava un pagamento di 1.420.000 dollari a ciascun sopravvissuto dei campi. Il governo degli Stati Uniti ha infine versato più di 1,6 miliardi di dollari in risarcimenti a 82.219 giapponesi-americani che erano stati internati e ai loro eredi.

"Privilegi e Immunità" è denominata Clausola nell'Articolo IV, Sezione 2 della Costituzione degli Stati Uniti. Questa disposizione è pensata per garantire amicizia e scambi tra i residenti di tutti gli Stati Uniti. Ecco la clausola effettiva: "I cittadini di ogni stato avranno diritto a tutti i privilegi e immunità dei cittadini negli altri stati". Questa clausola protegge il diritto fondamentale dei cittadini degli Stati Uniti di viaggiare o trasferirsi da uno Stato all'altro. Pertanto, vieta agli stati di discriminare le persone provenienti da altri stati. Tuttavia, la Clausola sui Privilegi e Immunità non protegge tutte le attività commerciali.

I confini dei Diritti Civili negli Stati Uniti sono sempre tracciati dalle lotte del popolo, come: Il Movimento per i Diritti Civili Americani, noto anche come Movimento per i Diritti Civili, è stata una lotta contesa e continua. Non c'è da meravigliarsi perché molti politici mescolano ancora questa materia con le loro ambizioni politiche. Sebbene, in teoria, la schiavitù sia stata abolita e agli ex schiavi siano stati ufficialmente concessi diritti politici dopo la Guerra Civile, nella maggior parte degli Stati meridionali gli afroamericani continuarono ad essere sistematicamente privati del diritto di voto, discriminati ed esclusi dalla vita pubblica. Negli anni '50 questa emarginazione incivile divenne una questione estremamente violenta, che guidò molti movimenti sociali con marce, boicottaggi e disobbedienza civile. Questi sforzi, per lo più locali, hanno avuto un impatto sulla nostra intera Unione e, di fatto, sul nostro intero Mondo. Tanto che molte leggi furono promulgate grazie alla posizione valorosa del popolo. Ecco le principali leggi scaturite dai Movimenti per i Diritti Civili:

TITOLO I—DIRITTI DI VOTO

Questo titolo ha reso illegale l'applicazione iniqua dei requisiti per la registrazione degli elettori. Mentre il Titolo I ha apportato alcuni cambiamenti positivi nel nostro discorso sociale, non ha eliminato i test di alfabetizzazione, che colpivano principalmente i poveri di tutte le razze, ma soprattutto gli afroamericani e altre minoranze razziali. Il Titolo I non ha affrontato la repressione delle forze dell'ordine e la brutale violenza contro gli elettori minoritari. Sebbene la legge richiedesse che le regole e le procedure di voto fossero applicate equamente a tutte le razze, non ha abolito il concetto di "qualificazione" dell'elettore. Ha accettato l'idea che i cittadini non abbiano un diritto automatico di voto ma debbano soddisfare standard al di là della cittadinanza. Questo problema persistente è stato reso illegale dal Voting Rights Act del 1965, che ha eliminato la maggior parte delle qualifiche di voto al di là della cittadinanza.

TITOLO II—ALLOGGI PUBBLICI

Questa legge proibisce la discriminazione basata su razza, colore, credo, religione o origine nazionale in hotel, motel, ristoranti, teatri e tutte le altre strutture aperte al pubblico che operano nel commercio interstatale. Tuttavia, una vaga esenzione a questa legge diede ai club privati la possibilità di continuare la loro discriminazione contro le persone, basata su differenze arbitrarie.

TITOLO III—DESEGREGazione DEI SERVIZI PUBBLICI

Questa legge vieta ai governi statali e municipali di negare l'accesso alle strutture pubbliche sulla base di caratteristiche quali: razza, religione, colore o origine nazionale.

TITOLO IV—DESEGREGAZIONE DELL'ISTRUZIONE PUBBLICA

Questa legge vieta la discriminazione nelle nostre scuole pubbliche e autorizza il Procuratore Generale degli Stati Uniti a intentare cause legali per farla rispettare.

TITOLO V—COMMISSIONE PER I DIRITTI CIVILI

La Commissione per i Diritti Civili degli Stati Uniti è stata concepita per essere una commissione indipendente promulgata nel 1957. Si suppone che indaghi, riferisca e faccia raccomandazioni in materia di diritti civili.

TITOLO VI—NON DISCRIMINAZIONE NEI PROGRAMMI FEDERALI

Questa legge vieta atti discriminatori basati su razza, religione, colore o origine nazionale all'interno di programmi e attività che ricevono finanziamenti federali. Se un beneficiario di fondi federali viene ritenuto in violazione del Titolo VI, può perdere i suoi finanziamenti federali.

TITOLO VII—PARITÀ DI OPPORTUNITÀ NELL'IMPIEGO

Il Titolo VII dell'Act, codificato come Sottocapitolo VI del Capitolo 21 del Titolo 42 del Codice degli Stati Uniti, vieta la discriminazione da parte dei datori di lavoro sulla base di razza, religione, colore, credo, sesso o origine nazionale. Tuttavia, il Titolo VII si applica e copre solo i datori di lavoro con quindici (15) o più dipendenti per ogni giorno lavorativo in ciascuna delle venti o più settimane di calendario nell'anno civile in corso o precedente: come scritto nella sezione Definizioni ai sensi del 42 U.S.C. SS 2000e(b). Questo Titolo proibisce anche la discriminazione contro un individuo a causa della sua associazione con un altro individuo di una particolare razza, colore, religione, sesso o origine nazionale, ad esempio tramite un matrimonio interrazziale. Il Titolo VII dell'EEO è stato inoltre integrato da una legislazione che vieta la discriminazione in base a gravidanza, età e disabilità. In situazioni molto strettamente definite, a un datore di lavoro è consentito discriminare sulla base di una caratteristica protetta, qualora tale caratteristica sia una qualifica professionale legittima (BFOQ) e ragionevolmente necessaria al normale funzionamento di quella particolare attività o impresa. Per giustificare l'atto altrimenti discriminatorio, un datore di lavoro deve dimostrare tre elementi: 1) una relazione diretta tra la caratteristica protetta e la capacità di svolgere i compiti del lavoro, 2) la BFOQ riguarda l'"essenza" o la "missione centrale dell'attività del datore di lavoro", 3) e non esiste un modo meno restrittivo o più ragionevole per risolvere la questione.

Molestie sessuali

Ai sensi del Titolo VII, le molestie sessuali sono considerate discriminazione basata sul sesso. E anche le molestie tra persone dello stesso sesso sono considerate discriminazione ai sensi del Titolo VII.

Stereotipizzazione di genere

Il Titolo VII proibisce anche la discriminazione relativa alla non conformità con il comportamento stereotipato di genere.

L'Americans with Disabilities Act del 1990, che è considerata la legge federale più importante, è stata ispirata dal Civil Rights Act del 1964. Il Titolo I dell'ADA proibisce la discriminazione nell'impiego da parte di datori di lavoro privati sulla base della disabilità. Il Titolo III dell'Americans with Disabilities Act proibisce la discriminazione sulla base della disabilità negli alloggi pubblici.

Dopo la rivoluzione del popolo americano contro i colonialisti britannici, Thomas Jefferson, un leader/avvocato visionario che aveva redatto la Dichiarazione d'Indipendenza, raccomandò la creazione del Bill of Rights. In seguito alla sua raccomandazione, il Congresso degli Stati Uniti designò e approvò i primi dieci emendamenti alla Costituzione degli Stati Uniti come Bill of Rights. È importante non confondere i Diritti Civili, le Libertà Civili e il Bill of Rights. I Diritti Civili riguardano l'uguaglianza di fronte alla legge. Mentre le Libertà Civili riguardano le libertà personali protette dal Bill of Rights. In altre parole, le persone hanno il diritto di fare o non fare determinate attività, indipendentemente dal fatto che agli altri piacciano o meno. Ad esempio, il primo emendamento del Bill of Rights conferisce a tutti il diritto alla libertà di parola, con poche eccezioni; questa è una libertà civile protetta dal nostro Bill of Rights. Per i primi 90 anni dalla sua creazione, il Bill of Rights si applicava solo al governo federale. Tuttavia, la clausola di incorporazione del quattordicesimo emendamento ha esteso l'applicazione del Bill of Rights anche ai governi statali. Ecco l'intero Bill of Rights:

PRIMO EMENDAMENTO

Il Congresso non potrà fare alcuna legge per stabilire una religione, od impedirne il libero esercizio; oppure limitare la libertà di parola, o di stampa, o il diritto del popolo di riunirsi pacificamente, e di chiedere al Governo la riparazione di offese.

SECONDO EMENDAMENTO

Una milizia ben regolamentata, essendo necessaria per la sicurezza di uno stato libero, il diritto del popolo di detenere e portare armi, non potrà essere violato.

TERZO EMENDAMENTO

Nessun soldato, in tempo di pace, sarà acquartierato in alcuna casa, senza il consenso del proprietario, né in tempo di guerra, se non in maniera prescritta dalla legge.

QUARTO EMENDAMENTO

Il diritto del popolo di essere garantito nelle proprie persone, case, carte e beni, contro perquisizioni e sequestri irragionevoli, non sarà violato, e nessun mandato sarà emesso, se non su probabile causa, supportato da giuramento o affermazione, e che descriva particolarmente il luogo da perquisire e le persone o le cose da sequestrare.

QUINTO EMENDAMENTO

Nessuna persona sarà chiamata a rispondere di un crimine capitale o altrimenti infamante, a meno che per presentazione o accusa di una giuria suprema, eccetto nei casi che emergono nelle forze terrestri o navali, o nella milizia, quando in effettivo servizio in tempo di guerra o di pericolo pubblico; né alcuna persona sarà soggetta per lo stesso reato a essere messa due volte in pericolo di vita o di arto; né sarà costretta in un caso penale a testimoniare contro se stessa, né sarà privata di vita, libertà o proprietà, senza un giusto processo legale; né la proprietà privata sarà acquisita per uso pubblico, senza un giusto compenso.

SESTO EMENDAMENTO

In tutte le cause penali, l'accusato godrà del diritto a un processo rapido e pubblico, da parte di una giuria imparziale dello Stato e del distretto in cui il reato sarà stato commesso, distretto che dovrà essere stato precedentemente stabilito dalla legge, e a essere informato della natura e della causa dell'accusa; a essere confrontato con i testimoni a suo carico; ad avere mezzi coattivi per ottenere testimoni a suo favore, e ad avere l'assistenza di un avvocato per la sua difesa.

SETTIMO EMENDAMENTO

Nei casi di cui al diritto comune, qualora il valore della controversia ecceda i venti dollari, il diritto al giudizio della giuria sarà preservato, e nessun fatto giudicato da una giuria sarà altrimenti riesaminato in alcun tribunale degli Stati Uniti, se non secondo le regole del diritto comune.

OTTAVO EMENDAMENTO

Non si richiederà cauzione eccessiva, né verranno imposte multe eccessive, né saranno inflitte pene crudeli e insolite.

NONO EMENDAMENTO

L'enumerazione nella Costituzione di certi diritti non potrà essere interpretata come negazione o disconoscimento di altri diritti conservati dal popolo.

DECIMO EMENDAMENTO

I poteri non delegati agli Stati Uniti dalla Costituzione, né da essa proibiti agli Stati, sono riservati ai rispettivi Stati, o al popolo.

Le Libertà Civili sono un insieme di prerogative garantite a tutti i residenti degli Stati Uniti e non solo ai cittadini. Questi diritti sono una questione di diritto fondamentale, che garantisce alcune libertà personali. Ad esempio, il Primo Emendamento del Bill of Rights conferisce a tutti la libertà personale di esercitare qualsiasi religione (con alcune eccezioni) o di non avere alcuna religione. Questo diritto è una Libertà Civile. Il termine "Libertà Civile" negli Stati Uniti fu usato per la prima volta da James Wilson, un politico dello Stato della Pennsylvania, nel 1788. Tuttavia, il concetto di Libertà Civile risale a circa 2500 anni fa, quando Ciro il Grande codificò la comprensione umana, la tolleranza, il coraggio, la compassione e, soprattutto, la libertà umana nel suo famoso Cilindro di Argilla Cotta, o addirittura più indietro al Codice di Hammurabi. Negli Stati Uniti, le Libertà Civili sono definite e garantite dal Bill of Rights insieme al 13°, 14° e 15° Emendamento della Costituzione. Il 13° Emendamento proibisce la schiavitù e la servitù involontaria; il 14° Emendamento vieta l'applicazione di qualsiasi legge che limiti i "privilegi e le immunità" dei cittadini statunitensi o privi qualsiasi persona di "vita, libertà o proprietà... senza un giusto processo legale". Il 14° Emendamento vieta inoltre che a qualsiasi persona venga negata la "pari protezione" della legge. E il 15° Emendamento garantisce il diritto di voto a tutti i cittadini statunitensi. Il termine "Diritto Civile" si riferisce spesso a una o più "Libertà Civili" sancite dalla Costituzione, nel contesto dell'obbligo governativo di proteggere determinate classi di persone da violazioni di tali diritti. Ad esempio, il governo ha l'obbligo di proteggere le minoranze razziali dalla discriminazione razziale.

The American Civil Liberties Union (ACLU) is a 501(c)(4) nonprofit Social Welfare Group and the ACLU Foundation is a 501(c)(3) nonprofit Public Charity. Both organizations are nonpartisan politically. They are solely commissioned to defend and preserve the individual rights and liberties guaranteed to every person in The United States by the Constitution and other Federal and State Laws of the United States. For more info, please click here: https://www.aclu.org

I Diritti Umani sono una serie di prerogative intrinseche sancite dal Diritto Internazionale, per tutti gli esseri umani, indipendentemente da razza, colore, credo, genere, nazionalità, etnia, lingua, religione o qualsiasi altro status. Questi Diritti includono il diritto alla vita e alla libertà, la libertà dalla schiavitù e dalla tortura, la libertà di espressione, il diritto al lavoro e all'istruzione, e molti altri. Ogni essere umano ha diritto a questi diritti, senza discriminazioni.

I Diritti Umani Internazionali delineano un insieme di obblighi universali che tutti i governi hanno nei confronti delle persone all'interno dei loro confini. Tali obblighi includono i diritti civili, culturali, economici, politici e sociali di cui godono le persone. Le Nazioni Unite definiscono, delineano, promuovono e aiutano gli Stati membri a svolgere le proprie responsabilità. Le fondamenta di questo corpo di legge universale sono la Carta delle Nazioni Unite e la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, adottate dall'Assemblea Generale delle Nazioni Unite nel 1945 e nel 1948. È importante sapere che lo standard delle Nazioni Unite per i Diritti Umani è stato un processo evolutivo. Ogni generazione ha la responsabilità morale di custodire questi diritti minimi ed espandere la protezione dei diritti dei gruppi vulnerabili, come le minoranze, i bambini e le persone con disabilità. Per saperne di più sui Diritti Umani Internazionali, clicca QUI. https://www.un.org/en/universal-declaration-human-rights/index.html

I crimini d'odio sono crimini commessi sulla base della razza, religione, etnia, genere, orientamento sessuale o disabilità della vittima. La prima legge che proibiva tali atti illeciti fu il Civil Rights Act del 1968. Questa legge federale proibiva il ferimento, l'intimidazione o l'interferenza dolosa con un'altra persona sulla base della loro razza, colore, religione o origine nazionale. Leggi federali successive come il "Violent Crime Control and Law Enforcement Act del 1994" hanno ampliato il livello di penalità per i crimini d'odio e allargato le categorie protette contro i crimini d'odio. Un'altra legge federale, nota come The Matthew Shepard and James Byrd, Jr. Hate Crimes Prevention Act del 2009, ha ampliato ancora una volta la protezione delle leggi sui crimini d'odio per includere l'orientamento sessuale, l'identità di genere e la disabilità. Come si può vedere, le lotte del popolo hanno portato ai diritti e alle libertà fondamentali a cui abbiamo diritto. Tuttavia, la manifestazione di questi diritti è un dovere intergenerazionale, che ognuno di noi ha il dovere di salvaguardare dalle intrusioni dei governi, delle aziende e dei bulli diabolici. Dobbiamo anche espandere i confini dei nostri diritti su tutti i fronti, soprattutto nella predatoria disparità finanziaria di cui questo paese e il mondo soffrono. Alcuni diffondono paure facendoci credere che l'America sia destinata a un inevitabile declino. Dobbiamo respingere questa profezia fabbricata, se vogliamo portare pace alle nostre menti, innovazione, creatività e prosperità alle nostre vite. Questo destino minaccioso ci colpirà solo se non faremo nulla. Quindi, raccogliamo il nostro coraggio e la nostra energia creativa per iniziare una nuova era di giustizia ed uguaglianza sotto la Legge. Rinnoviamo la nostra determinazione, affiniamo la nostra saggezza, rafforziamo la nostra risolutezza e chiediamo l'applicazione della giustizia per tutti. Salvaguardiamo i nostri sacri diritti costituzionali, che sono stati scritti da leader visionari e sigillati dal sangue del popolo.